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Quem é o Deus Janus que nomeia a Operação da PF?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAx3BWhQzN-4VSx_p3GJnIHD4wtjill9WuGAn2eUqZ6Hguom8XVafo4z_c1Xt29V5NLodv6D_ZbxqDacJOnsUAxpR1kwUVMMlJi0AlvpoJiKQfkqppzAMQ3JWLxBIi_-ODqgYnTov9n4/s1600/janus_400px.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAx3BWhQzN-4VSx_p3GJnIHD4wtjill9WuGAn2eUqZ6Hguom8XVafo4z_c1Xt29V5NLodv6D_ZbxqDacJOnsUAxpR1kwUVMMlJi0AlvpoJiKQfkqppzAMQ3JWLxBIi_-ODqgYnTov9n4/s320/janus_400px.jpg" /></a></div>Janus, ou também nomeado como Jano, é um Deus de origem pré-latina e muito cultuado pelos romanos, ele é um Deus que representa a dualidade, é o porteiro celestial, Deus das Portas e Portais como também e das entradas, Senhor do sol e do dia, das indecisões e representante dos terminios e dos começos, passado e futuro e das transições. Seu mês é Janeiro, o primeiro mês do ano o qual leva seu nome, é um mês que tem em si um pouco do passado e a promessa do futuro que o inicio do ano marca. Ele era considerado o Pai dos Deuses e é dito que foi o primeiro Deus a ser cultuado em cerimônia em Roma antes dos deuses gregos serem introduzidos as crenças romanas, e assim, Janus passando a ser considerando um Deus Menor.
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As lendas contam que Janus era um homem mortal que nasceu na Tessália que se localiza na Grécia e ao se mudar para o Lácio, casou-se com a rainha e assim dividindo o reino. Após a morte de sua esposa, Janus  passou a governar sozinho todo o território e dedicou seu governo as transformações, desenvolvimentos científicos, criação de leis, aprimoramento do cultivo e as primeiras moedas correntes, muitas mudanças foram implementadas durante seu reinado trazendo para o Lácio um período de paz e prosperidade nunca visto antes. Ao morrer, Janus recebeu o status de Deus, devido à sua vida dedicada às transformações, adquirindo assim a dualidade do deus das transições, olhando tanto para o passado como para o futuro.
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Sua representação era a de um homem com duas faces, uma voltada para o passado e uma voltada para o futuro, mas também há representações das faces como a de um homem jovial e belo (representando o futuro) e de um ancião de olhar profundo (representando o passado). Sua equivalência feminina e também considerada consorte é a Deusa Jana, Deusa da Lua, Caminhos, Magia e muito cultuada até hoje em várias tradições da Stregheria e também ela era representada com duas faces, uma olhando sempre para o passado e a outra para o futuro. Os romanos o associaram também com o deus estruco Ani, Deus do Céu, que como Janus, era representado com duas faces.
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Ele era adorado no primeiro dia de todos os meses, nas épocas de plantio e colheitas, nos casamentos, nascimentos e acontecimentos considerados importantes na vida das pessoas, representava também momentos de transição e escolhas que mudavam os cursos da vida. Seu templo tinha uma porta voltada para o Leste, onde o Sol e a Lua nascia, e uma porta para o Oeste, onde os astros sumiam ao horizonte fechando o ciclo do dia e da noite. Seu templo também tinha uma serventia simbólica, em dias de paz suas portas estavam sempre fechadas e nos dias de guerra eram abertas, de acordo com os mitos as portas de seu templo só foram fechadas duas vezes na história — uma no reinado de Numa e outra no de Augusto. Nos fóruns romanos também foram construídos templos a Janus, mas estes continham quatro portais chamados Quadrifons Ianus e a maioria dos portões das cidades romanas havia uma representação das faces de janus.
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Na mitologia uma das faces de Janus falava a verdade enquanto a outra mentia, confundindo assim a pessoa na hora de fazer uma escolha importante que poderia trazer grandes conseqüências,isto mostra a dualidade de Janus e seu papel como Deus das indecisões, pois representava assim aquele que acalenta e guia, protege e ama ao mesmo tempo que aquele que engana, que trai, que odeia e que trapaceia. Algumas tradições acreditavam que Janus também encarnava o caos, tanto exterior como interior.
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Algumas das simbologias associadas a Janus é o oculto e o conhecido, a verdade e a mentira, a Lua e o Sol, o passado e o futuro, a dualidade que todos temos dentro de nós e que muitas vezes se manifesta em momentos cruciais de nossas vidas, nos confundindo e embaralhando nossos sentimentos e a capacidade de raciocinar, o emocial em atrito com o racional.
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Seu símbolo é uma chave a qual abre todas as portas e possibilidades como também as tranca. Seu mês é Janeiro.
Na Streghria ele é cultuado como Ani, o Deus do Sol, tendo participação crucial durante a Roda do Ano.
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<h2 style="background-color: #f9f9cc; font-size: 1em; letter-spacing: -0.1px; margin: 12px; padding: 15px;">
<i style="font-size: 14px; font-weight: normal;">"Em todas as épocas o Homem tem se inclinado sobre o seu destino, fazendo a si mesmo a tríplice pergunta: "Quem somos?, De onde viemos?, Para onde vamos?" - Se não podemos ainda antecipar sobre o futuro ou preconceber sobre o devir, isso se deve na verdade a uma razão bem simples: não conhecemos a outra face de JANUS, que é a do passado, ou antes, julgamos ver seu rosto, e esse rosto, entretanto, continua afogado na sombra"
</i>
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<span style="font-size: 1em; letter-spacing: -0.1px;">- Jean-Michel Angebert - O Livro da Tradição</span></div>
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Quem é o Deus Janus que nomeia a Operação da PF?

Janus, ou também nomeado como Jano, é um Deus de origem pré-latina e muito cultuado pelos romanos, ele é um Deus que representa a dualidade,...

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A verdade escancarada por Marco Túlio Cícero

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWWSZE82MAGrpGjX61xxS7rMwIMgJc3GpIMLkFdZoCKWVXyEIiPCb15XzGXUw3t-2BrNjs8SsHyP8iHeCUZre2keIhdAtohTIZ6b9yuTfPmnkjJ67HC_jU9XU5-deRqGFrupH-WJnQpoo/s1600/marco+tulio.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWWSZE82MAGrpGjX61xxS7rMwIMgJc3GpIMLkFdZoCKWVXyEIiPCb15XzGXUw3t-2BrNjs8SsHyP8iHeCUZre2keIhdAtohTIZ6b9yuTfPmnkjJ67HC_jU9XU5-deRqGFrupH-WJnQpoo/s320/marco+tulio.png" /></a>A citação ao lado tem 2067 anos. Foi dita pelo célebre Senador Romano Marco Túlio Cícero. Lida hoje, permanece atual.<br />
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Marco Túlio Cícero nasceu em Arpino, no ano 106 a.C. Sua mãe, Hélvia, pertencia a uma família humilde, mas de boa reputação. Quanto a seu pai, divergem as opiniões dos biógrafos, pretendendo uns que ele tinha ofício’ de pisoeiro, e outros fazendo-o descender de Túlio Átio, que combatera valorosamente contra os romanos.<br />
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O nome de Cícero tem uma origem pitoresca: em latino, cicer significa grão de bico e assim foi apelidado um seu antepassado em virtude de ter no nariz uma protuberância cuja forma lembrava a do gravan-ço. A esse respeito, respondeu Cícero quando já homem público, aos amigos que o aconselhavam a mudar de nome: "Farei tudo para tornar o nome de Cícero mais célebre que os de Escauro e de Catulo". Com efeito, Scaurus e Catulus, nomes de oradores famosos, não têm, em latino significados menos jocosos: "pé torto" e "cachorrinho". Mais tarde, quando questor na Sicília, Cícero mandou gravar num vaso de prata que iria oferecer aos deuses, os seus dois primeiros nomes, Marcus Tulius, e, no lugar do terceiro, um grão de bico.
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Dotado de excepcionais qualidades literárias e filosóficas, Cícero cultivou todos os gêneros de atividade intelectual, inclusive a poesia, tendo composto ainda criança, um poema intitulado Pontius Glaucos, no qual descreve a aventura de um pescador da Beócia, que, depois de ter comido certa erva, se atirou ao mar, transformando-se em deus marino. Aperfeiçoou de tal maneira a sua cultura e tão notável se tornou a sua eloquência, que chegou a ser considerado, não só como o melhor orador, mas ainda como um dos melhores escritores do seu tempo; e note-se que sao do seu tempo escritores como Catulo e Lucrécio.
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O primeiro professor de Cícero, logo terminados os primeiros estudos, foi Filão, o acadêmico, cuja eloquência e cujo caracter eram legitimo motivo de orgulho dos romanos. No mesmo tempo, frequentava Cícero a casa de Mucio Cévola, senador ilustre, em cujo convívio adquiriu um profundo conhecimento das leis.
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Manteve igualmente estreitas relações com os sábios gregos da sua época, com os quais poude aumentar e enriquecer o seu já precioso cabedal científico. Depois da morte de Sila, sob cujo governo o jovem Cícero já tinha alcançado um grande renome, decidiu ele abraçar a carreira administrativa. Nomeado questor da Sicilia, acabou por merecer do povo tão grandes provas de gratidão como nenhum outro magistrado romano recebera até então. Em toda a Itália o seu nome se tornou conhecido e venerado.
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Mas a sua popolaridade culminou quando ele, insur-gindo-se contra os desmandos de Verres, que fora pretor na Sicilia, produziu os formidáveis discursos que se imortalizaram sob o nome de Verrinas.
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Admirado e estimado, possuía amigos por toda parte, não havendo lugar na Itália, em que não fossem numerosos. Contudo, a sua combatividade e, sobretudo as frases irônicas e mordazes, de que frequentemente usava para ferir os que ousavam fazer-lhe sombra, acarretaram-lhe uma reputação de malignidade. De espírito fino e de um sarcasmo impiedoso, para tudo encontrava Cícero uma saída ou uma resposta.
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Irritado com Munácio, porque este, cuja absolvição ele conseguira, demandava contra Sabino, um dos seus amigos, disse-lhe Cícero: — "Estás mesmo pensando, Munácio que foste absolvido graças a tua inocência, e não à minha eloquência que ofuscou a luz aos olhos dos juízes?" Como Marco Crasso ex-tranhava diante de uma censura, quando pouco tempo antes havia sido por ele elogiado, Cícero respondeu-lhe: "Sim, eu quis experimentar o meu talento num motivo ingrato". Mais tarde, esse mesmo Crasso querendo reconciliar-se com Cícero, avisou-o de que iria cear com ele; e algum tempo depois, como Vatínio, com quem ele também brigara, desejava fazer as pazes, disse Cícero: "Vatínio também quer cear comigo". Ao verificar, um dia, que era falsa a notícia da morte de Vatínio, exclamou: "Maldito quem mentiu tão inoportunamente". A um rapaz que ameaçava de cobrí-lo de injúrias e que, pouco antes, fora acusado de ter envenenado o próprio pai com um bolo, disse Cícero: "Prefiro tuas injúrias ao teu bolo". A um certo Públio Cota, que se tinha na conta de jurisconsulto, embora ignorante das leis e medíocre, retrucou Cícero, quando aquele, interrogado como testemunha num processo, lhe respondeu que não sabia nada: "Julgas que te interrogo sobre o direito?" Como Metelo Nepote, numa discussão acalorada, perguntasse insistentemente a Cícero quem era seu pai, teve esta resposta: — "Graças à tua mãe encontra mais dificudade do que eu para responder a esta pergunta". Ao ouvir Marco Ápio dizer, numa defesa, que o amigo que ele defendia lhe recomendara muita exatidão, raciocínio e boa fé, interrompeu-o Cícero: — "E como tens coragens de não fazer nada do que o amigo te pediu?" — Tendo Verres, cujo filho adolescente era tido como homosexual, chamado Cícero de efeminado, este respondeu-lhe: — "E’ uma censura que deves fazer ao teu filho, com as portas fechadas".
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Outras vezes suas frases eram cheias de humorismo, como quando perguntou a Domício, ao cogitar este de dar a um homem pouco inclinado à guerra, cuja honestidade entretanto admirava, um posto qualquer de importância: — "Porque não o destinas para educar teus filhos?" Ou quando na Espanha, onde combatia ao lado de Pompeu, retrucou a um certo Márcio, que, recém-chegado da Itália, dissera que em Roma corria o boato de que Pompeu estava sitiado: "E embarcastes, então, só para vires te certificar disso com teus próprios olhos?" Como cônsul o maior triunfo político obtido por Cícero foi a repressão fulminante da conspiração de Catilina, cujos partidários ele mandou prender e que, em seguida, foram executados em presença dele e do povo. As suas famosas Catilinárias valeram-lhe o título de "pai da pátria". Cícero era então o homem mais querido e de maior autoridade em Roma.
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A sua estrela só começou a empalidecer quando encontrou diante de si, enérgica e impetuosa a figura de César, futuro ditador. Tendo procedido ingratamente com Clódio, homem de grande influência, Cícero perdeu muito do seu prestígio: duramente combatido pela aliança de César com Clódio, humilhou-se e, depois de uma série de perseguições, foi exilado. Mas embora abandonado pelos grandes vultos romanos, e mesmo por muitos dos seus velhos amigos, não deixou Cícero de receber, no exílio, testemunhos eloquentes de estima e admiração. Em Dirráquio. onde esteve de passagem, foi visitado por grande número de pessoas, que, em nome das cidades gregas, iam prestar-lhe homenagem.
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Por fim, como Clódio se incompatibilizasse com o povo, pelas arbitrariedades que praticara, Cícero foi de novo chamado à Itália, tendo sido recebido com grandes manifestações de alegria, depois de ter passado dezesseis meses fora do país. Clódio, algum tempo mais tarde, morreu assassinado, e Cícero foi o defensor do assassino, não conseguindo, porém, a sua absolvição. Foi nessa ocasião que se indispôs com Catão, por ter este reprovado asperamente a sua ati-hlde. Todavia, como governador da Cilicia, que lhe coubera por sorte na partilha que fora feita das províncias, a sua excelente administração e, sobretudo, uma vitória militar alcançada sobre os bandidos que assolavam as montanhas de Amano, nos limites com a Síria, puderam reabilitá-lo e fazê-lo subir tão alto no conceito dos seus soldados e concidadãos, que lhe foi dado o título de imperator e, em Roma, se fizeram preces públicas para agradecer aos deuses o seu esplêndido triunfo.
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De regresso da Cilicia, esteve Cícero em Rodes e em Atenas, onde visitou os vultos mais eminentes da época e recebeu dos gregos grandes provas de veneração. Chegando a Roma, Cícero encontrou uma situação extremamente grave, minada pelo dissídio entre César e Pompeu. Cheio de ambição e sem saber que partido tomar para satisfazê-la, colocou-se a princípio ao lado de Pompeu, para logo depois passar a fazer o jogo de César.
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Conta Plutarco que, tendo Cícero se encarregado da defesa de Quinto Lagário, acusado de ter pegado em armas contra César, disse este aos seus amigos: — "Que impede que deixemos Cícero falar? Há muito tempo que o ouvimos. Quanto ao seu cliente é um homem mau e meu inimigo: está julgado". No entanto a defesa feita por Cícero foi tão brilhante que perturbou o próprio César e Lagário foi absolvido.
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Instaurada a ditadura de César, retirou-se Cícero da vida pública, passando a ensinar filosofia no seu retiro de Túsculo e só raramente indo a Roma para prestar homenagens ao ditador. Era seu projeto, igualmente, escrever uma história da Itália, mas os afazeres e as preocupações domésticas que se seguiram ao seu divórcio, impediram-lhe a realização desse desejo. Separando-se de Terência, sua mulher, casou-se em seguida com Publília, jovem cuja beleza e fortuna o seduziram. Pouco tempo depois, desgostoso com a morte de sua filha Túlia, acabou repudiando a nova mulher, sob o pretesto que esta se alegrara com o triste acontecimento.
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Embora amigo de Bruto, Cícero não participou da conspiração contra César. Morto o ditador, António que era cônsul, tratou logo de fortificar o seu poder e moveu contra César uma campanha terrível, sobretudo quando este, cheio de ambição, principiou a conspirar com o jovem César Otávio, que acabou constituindo um triunvirato com António e Lépido, e os tres, de comum acordo, partilharam o império entre si.
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Inteiramente abandonado, Cícero e seu irmão Quinto deixaram Túsculo, onde se encontravam em repouso e partiram para Astira, com o fim de embarcarem, depois, para a Macedónia e se colocarem ao lado de Bruto, cujas forças, segundo corria, tinham aumentado consideravelmente. Em meio da viagem, porém, desensperançados e sem provisões, resolveram separar-se, devendo Cícero continuar a viagem e Quinto correr à sua casa em busca do necessário. Alguns dias depois, Quinto, foi morto por seus perseguidores, ao mesmo tempo que seu filho.
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Em Ástira, Cícero, encontrando um navio, embarcou e foi até Circeu, mas aí, mudando de resolução, quis voltar a Roma, onde esperava contar com a benevolência de Otávio. Caminhou a pé alguns quilômetros e, sempre hesitante, tornou ao ponto de onde partira e regressou a Ástira ,dirigindo-se no dia seguinte para Caieta (hoje Gaeta), onde possuia um domínio. Para tirá-lo da situação penosa em que se achava, os seus criados resolveram levá-lo numa liteira em direção ao mar. Foi quando, a meio caminho, chegaram os seus perseguidores, Herénio e Popílio, e o degolaram, tendo o próprio Cícero estendido corajosamente a cabeça, ao mesmo tempo que pronupciava estas palavras: Moriar em pátria soepe servata (Morra eu na pátria que tantas vezes salvei").
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Morreu no ano 43 a.C, aos sessenta e tres anos de idade. Entre as suas principais obras filosóficas, contam-se as seguintes: De Republica, De Oficiis, Cato Maior, De finibus bonorum et malorum, Para-doxa stoicorum, Tusculanorum questionum, De natura deorum, De divinatione, etc. Muitas são as orações que chegaram até nós.
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A verdade escancarada por Marco Túlio Cícero

A citação ao lado tem 2067 anos. Foi dita pelo célebre Senador Romano Marco Túlio Cícero. Lida hoje, permanece atual. Marco Túlio Cícero n...

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Quem disse a frase: " Os dados estão lançados"?

<div style="color: #333333; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.6px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.ciaramc.org/ciar/imagenes/imgBoletines/bol207/cesar-rubicon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="passar o rubicao" border="0" height="320" src="http://www.ciaramc.org/ciar/imagenes/imgBoletines/bol207/cesar-rubicon.jpg" style="color: #333333; font-family: tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.6px;" width="400" /></a></div>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , "geneva"; font-size: 10pt;"><br /></span></span>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , "geneva"; font-size: 10pt;">A expressão latina </span><span style="font-family: "verdana" , "geneva"; font-size: 10pt;"><em>"alea jacta est"</em> foi proferida por Júlio César em 49 a. C., quando tomou a decisão de atravessar o rio Rubicão, que delimitava a Gália Cisalpina do território de Itália e da cidade de Roma.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.6px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "geneva"; font-size: 10pt;">O Direito Romano proibia a qualquer general atravessar o rio com as suas tropas, para fazê-lo era necessária uma autorização do Senado. Mas nesse dia, a dez de janeiro, Júlio César perseguia Pompeu e decidiu violar voluntariamente a lei, dando início a cinco anos de guerra civil. Então terá proferido a frase, segundo documentou o escritor e historiador Suetónio "Alea Jacta Est", que significa "a sorte está lançada".</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.6px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "geneva"; font-size: 10pt;">A expressão ficou como sinónimo de uma decisão que já tem um desfecho, restando apenas revelá-lo.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.6px; margin-bottom: 5px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "geneva"; font-size: 10pt;">Outra expressão que decorre deste episódio histórico é<em>"atravessar o Rubicão"</em>: passou a significar uma decisão arriscada que, uma vez tomada, se torna irrevogável.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.6px; margin-bottom: 5px; text-align: right;">
<strong><span style="color: black; font-family: "verdana" , "geneva"; font-size: 8pt;">Revista do Expresso, n.º 2188, de 4 de outubro de 2014</span></strong></div>
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Quem disse a frase: " Os dados estão lançados"?

A expressão latina "alea jacta est" foi proferida por Júlio César em 49 a. C., quando tomou a decisão de atravessar o rio Ru...

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Por que os heróis gregos e romanos usavam coroa de louros?

<a href="https://accaopopularlibertaria.files.wordpress.com/2014/02/x.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://accaopopularlibertaria.files.wordpress.com/2014/02/x.jpg" style="background-color: transparent;" width="320" /></a><span style="background-color: white; font-family: "lucida grande" , "lucida sans unicode" , "verdana" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px;">A planta representava a vitória na Grécia e na Roma antigas. A origem do símbolo está na mitologia comum a ambas as culturas. Segundo ela, o deus Apolo teria se apaixonado pela linda ninfa Dafne, mas ela não nutria o mesmo sentimento por ele e fugiu para as montanhas, tentando escapar da sua perseguição. Dafne acabou pedindo proteção a seu pai, o deus Peneio, que optou por transformá-la num loureiro: foi assim que a ninfa venceu Apolo. "Por isso, os vencedores de qualquer tipo de competição eram coroados com folhas dessa planta. Entre os romanos, quando um comandante ganhava uma batalha, também enviava para o Senado um pergaminho envolto em folhas de louro, informando o ocorrido", diz a historiadora Maria Corassim, da Universidade de São Paulo (USP).</span>
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A planta representava a vitória na Grécia e na Roma antigas. A origem do símbolo está na mitologia comum a ambas as culturas. Segundo ela, o...

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O que significa o ditado: "À mulher de César não basta ser honesta, tem que parecer honesta"?

<h1 style="background-color: white; border: none; font-family: 'Trebuchet MS', Tahoma, Verdana, Arial; font-size: 22px; font-weight: normal; margin: 0px auto; padding: 5px 0px;">
<span style="color: #494949; font-size: 11px; font-style: italic;">Joanna de Assis</span></h1>
<div id="text" style="border: none; font-family: 'Trebuchet MS', Tahoma, Verdana, Arial; font-size: 13px; margin: 0px auto; padding: 0px;">
<div style="border: none; color: #494949; line-height: 16px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 10px 0px;">
Hoje em dia, a afirmação é usada em palestras de marketing para dizer, por exemplo, que um restaurante deve ser como a mulher de César. De que adianta o estabelecimento ter comida de qualidade e bom atendimento, mas parecer uma espelunca? Na política, usa-se para dizer que os governantes, além de serem honestos, precisam agir como tal. A frase original surgiu após um escândalo em Roma, por volta de 60 a.C., envolvendo o homem mais poderoso do mundo, sua mulher e um nobre pretendente.</div>
<div style="border: none; color: #494949; line-height: 16px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 10px 0px;">
<a href="http://blogdojuca.uol.com.br/files/2015/04/IMG_3322.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://blogdojuca.uol.com.br/files/2015/04/IMG_3322.jpg" /></a>Pompéia vivia muito sozinha, enquanto o marido Júlio César passava meses com seus exércitos. É nesse cenário perfeito para as fofocas que surge Clódio, um nobre admirador da moça. “Numa noite, para conseguir se aproximar de Pompéia, ele entrou no palácio disfarçado, mas acabou se perdendo pelos corredores e sendo descoberto e preso”, diz a historiadora Maria Luiza Corassin, da Universidade de São Paulo.</div>
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O jovem foi levado ao tribunal e o próprio César convocado para prestar esclarecimentos. “Ele declarou ignorar o que se dizia sobre sua mulher e a julgou inocente”, afirma Maria Luiza. O penetra foi absolvido, mas Pompéia não se livrou do ostracismo e do repúdio do marido. Para quem o acusava de estar sendo contraditório, ao defender a mulher no tribunal e condená-la em casa, ele teria afirmado: “Não basta que a mulher de César seja honrada, é preciso que sequer seja suspeita”.</div>
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O que significa o ditado: "À mulher de César não basta ser honesta, tem que parecer honesta"?

Joanna de Assis Hoje em dia, a afirmação é usada em palestras de marketing para dizer, por exemplo, que um restaurante deve ser como a m...

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